Koronka do Krwawych Łez Matki Bożej - tekst i historia

Autorka: Joanna Mrowiec · zaktualizowano 27.10.2026

Spis treści

Czym jest Koronka do Krwawych Łez Maryi?

Koronka do Krwawych Łez Matki Bożej to krótka modlitwa na paciorkach, w której prosimy Jezusa, wskazując na łzy i współcierpienie Jego Matki. Ma 7 grup po 7 wezwań, czyli 49 powtórzeń, i trwa około 10-15 minut. Pochodzi z przekazu s. Amalii Aguirre z Campinas w Brazylii (1929-1930). To objawienie prywatne, które według KKK 67 nie należy do depozytu wiary.

Koronkę poznałam z modlitewnika, nie z kazania. Długo myliłam ją z Siedmioma Boleściami, aż w końcu położyłam oba teksty obok siebie. Ten artykuł jest takim zestawieniem: tekst, sposób odmawiania i historia. Przy każdym temacie zaznaczam, gdzie kończy się nauka Kościoła, a zaczyna pobożność prywatna.

Czy to modlitwa do Maryi czy do Jezusa?

To modlitwa do Jezusa. Wezwania zaczynają się od słów „O Jezu” i proszą Go, aby wejrzał na łzy swojej Matki. Maryja nie jest tu adresatką prośby, tylko tą, która prowadzi do Syna. Tak samo ujmuje kult maryjny Paweł VI w adhortacji Marialis cultus (1974): ma on zawsze prowadzić do Chrystusa.

• Adresat: Jezus Ukrzyżowany, wprost wymieniony w modlitwie wstępnej i we wszystkich wezwaniach.
• Pośredniczka: Matka Boża Bolesna. Jej łzy to „argument” prośby, a nie jej cel.
• Charakter: nabożeństwo pasyjno-maryjne, czyli rozważanie Męki z perspektywy Matki.
• Forma: modlitwa ustna, czyli powtarzane wezwanie, które może przejść w rozmyślanie (KKK 2700-2704, KKK 2708).
• Status: nabożeństwo prywatne, poza liturgią i bez obowiązku.

Korzenie biblijne: proroctwo Symeona i Maryja pod krzyżem

Biblijny rdzeń koronki stanowią dwa teksty. W świątyni starzec Symeon zapowiada Maryi: „a Twoją duszę miecz przeniknie” (Łk 2,35, Biblia Tysiąclecia). W Ewangelii Janowej Maryja stoi pod krzyżem razem z innymi kobietami i umiłowanym uczniem (J 19,25-27). Słowa o „krwawych łzach” nie pochodzą z Pisma. To obraz z pobożności, który streszcza te dwie sceny.

Katechizm ujmuje to tak: Maryja trwała w wierze i zjednoczeniu z Synem aż po krzyż (parafraza KKK 964, odwołującego się do Lumen gentium 58; Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. II polskie, Pallottinum 2002).

Koronka do Krwawych Łez a płaczące wizerunki Maryi

Tej koronki nie łączy się z doniesieniami o płaczących figurach czy obrazach, a każde takie wydarzenie Kościół bada osobno. Koronka ma jedno źródło: przekaz zakonnicy z Brazylii. Chodzi w niej o łzy Maryi na drodze krzyżowej, a nie o zjawisko widziane współcześnie.

Jaki jest tekst Koronki do Krwawych Łez Matki Bożej?

Koronka składa się z czterech części: modlitwy wstępnej do Jezusa Ukrzyżowanego, wezwania na 7 dużych paciorkach, wezwania na 49 małych paciorkach i zakończenia. Poniżej podaję brzmienie najczęściej spotykane w polskich modlitewnikach. Wersje w sieci różnią się pojedynczymi słowami, najbardziej w zakończeniu, dlatego do wspólnej modlitwy wybierz jedno wydanie drukowane.

Modlitwa wstępna do Jezusa Ukrzyżowanego

O Jezu, nasz Boski Zbawicielu Ukrzyżowany, klęcząc u Twoich stóp, ofiarujemy Ci Krwawe Łzy Tej, która Ci towarzyszyła z najczulszą, współczującą miłością na Twojej bolesnej Drodze Krzyżowej. Spraw, o dobry Mistrzu, abyśmy pojęli nauki, jakie nam dają Krwawe Łzy Twojej Najświętszej Matki, abyśmy pełnili Twoją świętą wolę tu na ziemi i byli godni chwalić Cię i wielbić przez całą wieczność w niebie. Amen.

Wezwania na siedmiu grupach po siedem paciorków

Na dużym paciorku, przed każdą grupą:

O Jezu, wejrzyj na Krwawe Łzy Tej, która Cię najbardziej ukochała na ziemi, a najgoręcej kocha Cię w niebie.

Na każdym z 7 małych paciorków w grupie:

O Jezu, wysłuchaj prośby nasze przez Krwawe Łzy Twojej Najświętszej Matki.

W grupie wezwanie dzieli się na dwie części. Prowadzący mówi „O Jezu, wysłuchaj prośby nasze”, a wszyscy odpowiadają „przez Krwawe Łzy Twojej Najświętszej Matki”.

Zakończenie koronki

Po siódmej grupie trzy razy powtarza się wezwanie z dużego paciorka. Potem następuje modlitwa do Matki Bożej, która w wielu wydaniach zaczyna się od słów „O Maryjo, Matko Miłości, Boleści i Miłosierdzia”. Prosimy w niej Maryję, by połączyła swoje prośby z naszymi i by Jezus przez Jej macierzyńskie łzy wysłuchał nas i dał nam życie wieczne. Pełne brzmienie tej modlitwy przepisz z modlitewnika, z którego korzystasz.

Jak odmawiać Koronkę do Krwawych Łez Matki Bożej?

Zaczynasz od znaku krzyża i modlitwy wstępnej, potem przechodzisz 7 grup (na dużym paciorku wezwanie „wejrzyj”, na każdym z 7 małych wezwanie „wysłuchaj”), a po 49 wezwaniach odmawiasz zakończenie. Postawa ciała jest dowolna, bo Katechizm wymaga od modlitwy ustnej skupienia serca, a nie konkretnej pozycji (KKK 2700).

1. Znak krzyża: zaczynasz od „W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”.
2. Modlitwa wstępna: odmawiasz ją raz, trzymając krzyżyk albo medalik.
3. Duży paciorek: wezwanie „O Jezu, wejrzyj na Krwawe Łzy Tej…”.
4. 7 małych paciorków: siedem razy „O Jezu, wysłuchaj prośby nasze…”.
5. Powtórzenie kroków 3-4, aż przejdziesz wszystkie 7 grup.
6. Zakończenie: trzy wezwania „wejrzyj” i modlitwa do Maryi.
7. Znak krzyża na koniec.

Różaniec do Krwawych Łez: 7 dużych i 49 małych paciorków

Różaniec do Krwawych Łez ma 7 dużych i 49 małych paciorków (7 x 7) i zwykle medalik z wizerunkiem Matki Bożej Bolesnej. Zwykły różaniec ma 5 dziesiątek, więc grupy po siedem trzeba na nim odliczać osobno.

• Specjalny różaniec: najwygodniejszy, bo układ paciorków odpowiada tekstowi.
• Zwykły różaniec: odliczasz pięć paciorków dziesiątki i dwa kolejne, pilnując liczby 7 w każdej grupie.
• Palce: 7 wezwań na jednej dłoni i kciuk, 7 grup na drugiej. Tak modlę się na szlaku.

Kiedy odmawiać i ile to trwa?

Koronkę można odmawiać każdego dnia, o dowolnej porze. Najczęściej ludzie modlą się nią w piątki, w Wielkim Poście i 15 września, we wspomnienie Najświętszej Maryi Panny Bolesnej. Spokojne odmówienie trwa 10-15 minut, a wspólne w kościele trochę dłużej.

Sama odmawiam ją czasem na podejściu z Naprawy na Luboń Wielki szlakiem niebieskim. 49 krótkich wezwań dobrze pasuje do rytmu kroków i oddechu. Na stromiźnie wychodzi mniej więcej jeden odcinek lasu na jedną koronkę.

Jakie błędy zdarzają się najczęściej?

• Mylenie z Siedmioma Boleściami: to inna modlitwa, z rozważaniem siedmiu scen i z „Zdrowaś Maryjo” zamiast wezwań do Jezusa.
• Mieszanie wersji tekstu: w grupie jedna osoba mówi „wysłuchaj prośby nasze”, a druga „wysłuchaj nasze błagania”, przez co rytm się rozjeżdża.
• Pośpiech: 49 powtórzeń w 4 minuty to recytacja, a nie modlitwa. KKK 2704 przypomina o skupieniu serca.
• Traktowanie liczby jak warunku: przerwa albo pomyłka w liczeniu nie „unieważnia” koronki. Struktura ma pomagać w skupieniu.
• Zmiana adresata: wezwania kierujemy do Jezusa. Kto zamienia je na prośby do Maryi, zmienia sens modlitwy.

Skąd pochodzi koronka? Siostra Amalia i Campinas

Koronka pochodzi z Campinas w Brazylii, gdzie w latach 1929-1930 otrzymała ją s. Amalia Aguirre, nazywana Amalią od Jezusa Biczowanego. Według przekazu Instytutu Misjonarek Jezusa Ukrzyżowanego najpierw ukazał się jej Jezus i poprosił o modlitwę przez łzy Matki, a później Maryja pokazała jej różaniec do tej modlitwy. Tekst przyjął biskup Campinas, Francisco de Campos Barreto.

Kim była s. Amalia Aguirre?

Siostra Amalia Aguirre urodziła się w Hiszpanii, a pracowała w Brazylii. Razem z bp. Franciszkiem de Campos Barreto założyła Instytut Misjonarek Jezusa Ukrzyżowanego. To nie jest św. Faustyna Kowalska: obie żyły w tym samym czasie i obie przekazały koronki, ale to dwie różne osoby, dwa różne przekazy i dwa różne statusy. Faustyna jest kanonizowana od 30 kwietnia 2000 r.

• Imię zakonne: Amalia od Jezusa Biczowanego.
• Zgromadzenie: Instytut Misjonarek Jezusa Ukrzyżowanego, Campinas.
• Miejsce: Campinas w stanie São Paulo. Dawna diecezja, dziś archidiecezja. To nie rumuńska Campina.
• Treść przekazu: koronka i różaniec do Krwawych Łez Maryi.
• Droga do Polski: w ostatnich dekadach przez modlitewniki, broszury i grupy modlitewne.

Objawienia z lat 1929-1930 i aprobata biskupa Campinas

Biskup Campinas zatwierdził tekst modlitwy i pozwolił na jej rozpowszechnianie. To zatwierdzenie oznacza, że w modlitwie nie ma nic sprzecznego z wiarą i że wierni mogą się nią modlić.

Jak Kościół rozeznaje takie objawienia dziś?

Od 2024 r. obowiązują Normy dotyczące postępowania w rozeznawaniu domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych wydane przez Dykasterię Nauki Wiary. Najkorzystniejsze orzeczenie, jakie przewidują, to nihil obstat, czyli pozwolenie na kult i zachętę duszpasterską. Nie jest ono stwierdzeniem nadprzyrodzoności: wierny może korzystać z nabożeństwa, ale nie ma obowiązku wierzyć w samo zjawisko.

• Objawienie publiczne: zakończyło się wraz z Chrystusem i apostołami (KKK 66).
• Objawienia prywatne: pomagają pełniej żyć Objawieniem, ale go nie uzupełniają (KKK 67).
• Rola biskupa: pierwszy rozeznaje zjawiska na swoim terenie, zgodnie z normami z 2024 r.
• Rola wiernego: wolność. Koronka jest propozycją, a nie obowiązkiem.

Jaki sens ma odmawianie koronki do Krwawych Łez Maryi?

Koronka służy rozważaniu Męki Chrystusa w łączności z cierpieniem Maryi. Można w niej powierzać Jezusowi własne cierpienie i prosić o wytrwałość.

Duchowy sens: Męka oczami Matki

Katechizm uczy, że Chrystus chce włączyć w swoją ofiarę także tych, którzy z niej korzystają, a pierwszą wśród nich jest Jego Matka (KKK 618). Koronka przekłada tę naukę na proste wezwania. Wierni sięgają po nią z kilku powodów:

• Współczucie: 49 razy przypominasz sobie, że Maryja stała pod krzyżem i nie uciekła (J 19,25).
• Miejsce na własny ból: wiele osób sięga po koronkę przy chorobie bliskich albo po stracie.
• Uproszczenie modlitwy: jedno zdanie wystarcza, kiedy na dłuższą modlitwę brak sił.
• Skupienie na Chrystusie: każde wezwanie kończy się na Jezusie, a nie na emocji.
• Wspólnota: w grupie można odmawiać koronkę razem z osobami o podobnych intencjach.

Przekaz s. Amalii a nauka Kościoła

Przekaz przypisywany s. Amalii zachęca do modlitwy przez łzy Maryi oraz do modlitwy o nawrócenie grzeszników. To treść objawienia prywatnego, którą podają zgromadzenie i modlitewniki.

Objawienia prywatne nie należą do depozytu wiary; ich rolą nie jest „ulepszanie” czy „uzupełnianie” ostatecznego Objawienia Chrystusa, lecz pomoc w pełniejszym przeżywaniu go w jakiejś epoce historycznej - parafraza KKK 67, Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. II polskie, Pallottinum 2002

Czy modlitwa gwarantuje spełnienie prośby?

Nie. Żadna koronka nie gwarantuje skutku i nie działa jak mechanizm. Katechizm opisuje modlitwę prośby jako zaufanie do Ojca, który wie, czego nam potrzeba (KKK 2734-2737), a nie jako wymuszanie odpowiedzi. Prosimy z ufnością, a sposób i czas odpowiedzi zostawiamy Bogu.

Krwawe Łzy a Siedem Boleści Maryi: czym się różnią?

Koronka do Krwawych Łez to jedno wezwanie do Jezusa powtarzane 49 razy, a Siedem Boleści to rozważanie siedmiu scen z Ewangelii oparte na „Zdrowaś Maryjo”. Siedem Boleści prowadzi od proroctwa Symeona (Łk 2,35) po złożenie Jezusa do grobu. Krwawe Łzy kierują prośbę do Jezusa przez łzy Jego Matki i pochodzą z XX-wiecznego przekazu s. Amalii Aguirre. Szczegóły drugiej modlitwy opisuję w artykule Koronka do Siedmiu Boleści Matki Bożej.

Cecha	Koronka do Krwawych Łez	Koronka do Siedmiu Boleści
Adresat prośby	Jezus, przez łzy Maryi	Maryja Bolesna
Pochodzenie	przekaz s. Amalii Aguirre, Campinas, 1929-1930	starsza tradycja pobożności maryjnej, szczególnie rozwijana przez serwitów
Układ	7 grup po 7 wezwań, łącznie 49	7 boleści, po każdej Ojcze nasz i 7 Zdrowaś Maryjo
Treść	jedno powtarzane wezwanie	rozważanie siedmiu scen
Czas	około 10-15 minut	około 20 minut z rozważaniami
Związek z liturgią	brak własnego święta	wspomnienie NMP Bolesnej, 15 września

Co łączy obie modlitwy?

• Współcierpienie Maryi: obie modlitwy wyrastają z KKK 618 i KKK 964.
• Proroctwo Symeona: „miecz” z Łk 2,35 to wspólny punkt wyjścia.
• Liczba 7: w obu modlitwach symbolizuje pełnię.
• Charakter prywatny: obie są nabożeństwami, nie częścią liturgii.

Kiedy wybrać którą?

Kiedy masz czas na rozważanie, wybierz Siedem Boleści, bo każda scena daje osobny obraz. Krwawe Łzy pasują do dnia, w którym zostaje Ci jedno zdanie i kilkanaście minut: w szpitalnej poczekalni, w drodze do pracy czy na podejściu pod szczyt.

Gdzie na YouTube znaleźć Koronkę do Krwawych Łez Matki Bożej?

Najlepsze nagrania znajdziesz na kanałach zgromadzeń zakonnych, sanktuariów, parafii i katolickich wydawnictw, wpisując w YouTube frazę „Koronka do Krwawych Łez Matki Bożej”. Wersja mówiona pomaga złapać rytm 49 wezwań.

Jakie kanały wybierać?

• Kanały zgromadzeń zakonnych: trzymają się zatwierdzonego tekstu.
• Kanały sanktuariów maryjnych: nagrywają koronkę podczas nabożeństw.
• Katolickie wydawnictwa i rozgłośnie: podają źródło tekstu w opisie.
• Kanały parafialne: dobre, gdy chcesz modlić się razem ze znaną wspólnotą.

Na co uważać w nagraniach?

Omijaj kanały, które obiecują „cudowne skutki w 24 godziny”, i te, które zbierają wpłaty za modlitwę w Twojej intencji. Lektorzy korzystają z różnych wersji tekstu, więc przed modlitwą z nagraniem porównaj je z modlitewnikiem z imprimatur. Nagranie traktuj jak naukę, nie jak protezę: po kilku razach módl się sam, swoim tempem.

Koronka do Krwawych Łez a Koronka do Miłosierdzia Bożego

Koronka do Krwawych Łez i Koronka do Miłosierdzia Bożego to dwie różne modlitwy z dwóch różnych przekazów. Koronkę do Miłosierdzia przekazała św. Faustyna Kowalska, która zapisała ją w Wilnie we wrześniu 1935 r. (Dzienniczek, 474-476). Ofiarujemy w niej Ojcu Ciało i Krew Jezusa, a w Koronce do Krwawych Łez prosimy Jezusa przez łzy Maryi. Obie wywodzą się z objawień prywatnych.

Czym różnią się adresat i treść?

• Koronka do Miłosierdzia: adresatem jest Ojciec Przedwieczny, a jej treścią ofiara Ciała, Krwi, Duszy i Bóstwa Jezusa. Opisuję ją w tekście Koronka do Miłosierdzia Bożego krok po kroku.
• Koronka do Krwawych Łez: adresatem jest Jezus Ukrzyżowany, a jej treścią prośba przez współcierpienie Matki.
• Paciorki: Miłosierdzie odmawia się na zwykłym różańcu (5 dziesiątek), Krwawe Łzy na różańcu 7 x 7.
• Status: Niedziela Miłosierdzia (II Niedziela Wielkanocna) ma miejsce w kalendarzu liturgicznym. Przekaz s. Amalii nie ma takiego odpowiednika.

Czy można odmawiać obie koronki tego samego dnia?

Tak, bo nabożeństwa prywatne się nie wykluczają. Dobrym momentem jest piątek o 15:00. Godzinę Miłosierdzia opisuje Dzienniczek (Dz. 1320), a piątek kojarzy się z Męką, którą rozważa koronka do łez Maryi. Kto modli się też do Męki, sięga czasem po koronkę do Krwi Chrystusa. Lepiej odmówić jedną koronkę uważnie niż trzy w pośpiechu.

Godzina Miłosierdzia pod Luboniem

W kościele św. Faustyny w Naprawie niedzielna Msza o 15:00 zbiega się z Godziną Miłosierdzia. Taki porządek podaje portal parafii naprawa.katolicki.eu (dane sprawdzone: październik 2026). Według ogłoszeń z 2021 r. parafia odmawiała Koronkę do Miłosierdzia po Mszy w trzeci piątek miesiąca. Kto jedzie dalej, do sanktuarium patronki, znajdzie praktyczne wskazówki w przewodniku sanktuarium w Łagiewnikach dla pielgrzymów.

Najczęściej zadawane pytania

Jakie są koronki modlitwa?

Koronka to modlitwa na paciorkach, krótsza od różańca, zwykle z jednym powtarzanym wezwaniem. W Polsce najczęściej odmawia się Koronkę do Miłosierdzia Bożego. Obok niej popularne są koronki maryjne (do Krwawych Łez, do Siedmiu Boleści) i pasyjne (do Ran Chrystusa, do Krwi Chrystusa). Różnią się adresatem, liczbą paciorków i pochodzeniem.

Jak się odmawia koronkę do Serca Jezusa?

Koronka do Najświętszego Serca Pana Jezusa składa się z trzech próśb opartych na słowach Ewangelii. Po każdej odmawia się Ojcze nasz, Zdrowaś Maryjo, Chwała Ojcu i akt ufności wobec Serca Jezusa. Tekst i historię tej modlitwy opisuję w artykule koronka do Serca Pana Jezusa.

Gdzie kupić różaniec do Krwawych Łez Maryi?

Różaniec z siedmioma grupami po siedem paciorków kupisz w sklepach z dewocjonaliami i przy wielu sanktuariach, często z medalikiem Matki Bożej Bolesnej. Możesz też modlić się na zwykłym różańcu i liczyć wezwania osobno. Różaniec może poświęcić każdy kapłan, wystarczy poprosić po Mszy.

Skąd wziąć tekst koronki w PDF?

Najpewniejszym źródłem jest modlitewnik albo broszura z imprimatur lub wydanie zgromadzenia związanego z koronką. Pliki PDF z przypadkowych stron często mają zmienione wezwania albo dopisane „obietnice”, więc przed wydrukiem porównaj tekst z wydaniem drukowanym słowo po słowie.

Jak czytać świadectwa o koronce do Krwawych Łez?

Świadectwa to osobiste relacje osób, które się modliły. Mogą dodać otuchy, ale nie są dowodem ani nauczaniem Kościoła. Zjawiska nadzwyczajne Kościół rozeznaje według norm Dykasterii Nauki Wiary z 2024 r.

Czy koronkę można odmawiać w grupie?

Tak. Prowadzący odmawia modlitwę wstępną i pierwszą część wezwań, a wspólnota odpowiada drugą częścią, tak jak przy różańcu. Przed rozpoczęciem ustalcie jedno wydanie tekstu.

Czy koronkę do Krwawych Łez można ofiarować za zmarłych?

Tak. Modlitwa za zmarłych to stara praktyka Kościoła (KKK 958, KKK 1032), a intencję koronki wybierasz sam: za konkretną osobę albo za wszystkich zmarłych z rodziny. Pierwsze miejsce w modlitwie za zmarłych ma Msza Święta, a o jej zamówienie pytaj w kancelarii swojej parafii.

Źródła i literatura

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, wyd. II polskie, Pallottinum, Poznań 2002, nr 66-67, 618, 958, 964, 1032, 2700-2704, 2708, 2734-2737.
2. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu (Biblia Tysiąclecia), wyd. V, Pallottinum, Poznań 2000: Łk 2,34-35; J 19,25-27.
3. Dykasteria Nauki Wiary, Normy dotyczące postępowania w rozeznawaniu domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych, 2024, vatican.va.
4. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii, 2001, vatican.va.
5. Paweł VI, adhortacja apostolska Marialis cultus, 1974, vatican.va.
6. Św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek. Miłosierdzie Boże w duszy mojej, nr 474-476, 1320, Wydawnictwo Misericordia, Kraków.
7. Instytut Misjonarek Jezusa Ukrzyżowanego (Campinas), materiały o s. Amalii Aguirre i Koronce do Krwawych Łez Maryi.
8. Parafia św. Siostry Faustyny Kowalskiej w Naprawie, porządek Mszy Świętych, naprawa.katolicki.eu, stan na październik 2026.