Koronka do Płomienia Miłości Niepokalanego Serca Maryi

Autorka: Joanna Mrowiec · zaktualizowano 28.10.2026

Spis treści

Czym jest koronka do Płomienia Miłości?

Koronka do Płomienia Miłości Niepokalanego Serca Maryi to modlitwa odmawiana na paciorkach różańca. Główny element to Zdrowaś Maryjo rozszerzone o prośbę, by Maryja rozlała łaskę swojego Płomienia Miłości na cały rodzaj ludzki. Modlitwa wywodzi się z zapisków węgierskiej mistyczki Elżbiety Kindelmann (1913-1985), prowadzonych w latach 1961-1983. Dokładny tekst modlitw podaje wydanie jej „Duchowego dziennika”.

Koronka do Płomienia Miłości to forma pobożności prywatnej. Ma trzy cechy: wyrasta z objawienia prywatnego, opiera się na budowie różańca i skupia się na Niepokalanym Sercu Maryi. Nie ma jej w księgach liturgicznych. Swobodnie korzystają z niej członkowie ruchu, rodziny i osoby, które modlą się same. Kościół nie wymaga jej od nikogo.

Przez lata wędrówek po Beskidach trafiałam do przydrożnych kapliczek i na stoliki z dewocjonaliami w różnych kościołach. Leżały tam obrazki z „koronką do Matki Bożej” w kilku wersjach, które różniły się między sobą szczegółami. Dlatego w tym tekście wyraźnie oddzielam to, co da się podać ze źródłem, od tego, co trzeba sprawdzić w wydaniu ruchu.

Kim była Elżbieta Kindelmann i czym jest jej „Duchowy dziennik”?

Elżbieta Kindelmann to węgierska świecka, żona i matka. Wychowała sześcioro dzieci i żyła w latach 1913-1985. Od 1961 do 1983 r. spisywała przeżycia duchowe. Wydano je później pod tytułem „Płomień Miłości Niepokalanego Serca Maryi. Duchowy dziennik”. Z tego tekstu wyrósł Ruch Płomienia Miłości Niepokalanego Serca Maryi, który działa dziś w wielu krajach, także w Polsce.

Elżbiety Kindelmann nie należy mylić ze św. Elżbietą Węgierską. Święta żyła w XIII wieku i była księżniczką. Kindelmann to postać XX wieku, mieszkanka Budapesztu z czasów komunistycznych.

Czy Kościół uznał orędzie Płomienia Miłości za nadprzyrodzone?

Nie. Żaden dokument Stolicy Apostolskiej nie ogłosił nadprzyrodzonego charakteru tego orędzia. Treść zapisków Kindelmann jest objawieniem prywatnym, a Katechizm opisuje taki przekaz jednoznacznie:

„Nie należą one jednak do depozytu wiary.” Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 67, wyd. polskie Pallottinum 1994

Tło dają Normy dotyczące rozeznawania domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych, które Dykasteria Nauki Wiary ogłosiła 17 maja 2024 r. Według nich biskup lub Stolica Apostolska ocenia przede wszystkim, czy dany kult może przynosić owoce duchowe i czy nie zawiera błędów. Najczęściej taka ocena kończy się formułą nihil obstat. Nie jest to ogłoszenie, że zjawisko na pewno pochodzi od Boga.

Na czym opiera się koronka i czym nie jest?

Poniżej najważniejsze fakty, które pomagają nie pomylić tej modlitwy z innymi:

• Źródło - zapiski Elżbiety Kindelmann z lat 1961-1983, a nie „Dzienniczek” św. Faustyny Kowalskiej.
• Status - objawienie prywatne, czyli coś, z czego katolik może korzystać, ale nie musi (KKK 67).
• Budowa - paciorki różańca, a na małych paciorkach Zdrowaś Maryjo z dodaną prośbą o Płomień Miłości.
• Adresatka - Matka Boża czczona w tajemnicy swojego Niepokalanego Serca.
• Odróżnienie - to inna modlitwa niż różaniec święty, koronka do Miłosierdzia Bożego i koronka do Niepokalanego Poczęcia.

Jak odmawiać koronkę do Płomienia Miłości krok po kroku?

Koronkę odmawia się w sześciu krokach na zwykłym różańcu: znak krzyża, intencja, modlitwy początkowe, duży paciorek, dziesięć małych paciorków z rozszerzonym Zdrowaś Maryjo i zakończenie. Wydania ruchu Płomienia Miłości różnią się szczegółami modlitw początkowych i końcowych. Słowa przepisz więc z jednego, konkretnego wydania „Duchowego dziennika” albo z modlitewnika ruchu.

Celowo nie wypisuję pełnego tekstu z pamięci ani z internetowych forów. Porównując kilka obrazków i stron, widziałam różne sformułowania tej samej prośby. Lepiej mieć jedną wersję ze znanym wydawcą niż mieszankę trzech.

Modlitwy na początek, paciorki duże i małe

Schemat jest prosty i dla kogoś, kto zna różaniec, nie będzie niczym nowym:

1. Znak krzyża - zaczynasz tak jak każdą modlitwę, trzymając krzyżyk różańca.
2. Intencja - jednym zdaniem, własnymi słowami, mówisz, w jakiej sprawie się modlisz, na przykład za rodzinę albo za chorą osobę.
3. Modlitwy początkowe - na pierwszych paciorkach odmawiasz modlitwy, które podaje wybrane wydanie. Najczęściej są to znane modlitwy różańcowe.
4. Duży paciorek - odmawiasz modlitwę wskazaną w wydaniu przed każdą dziesiątką.
5. Dziesięć małych paciorków - na każdym odmawiasz Zdrowaś Maryjo z dodaną prośbą o Płomień Miłości.
6. Zakończenie - po ostatniej dziesiątce odmawiasz modlitwę końcową z wydania i kończysz znakiem krzyża.

Jak brzmi prośba o Płomień Miłości w Zdrowaś Maryjo?

Prośbę wstawia się w drugiej części Zdrowaś Maryjo, po słowach „módl się za nami grzesznymi”. Jej sens to prośba, by Maryja rozlała łaskę swojego Płomienia Miłości na cały rodzaj ludzki, teraz i w godzinę śmierci. Ten dodatek pochodzi z przekazu Kindelmann i nie należy do tekstu Zdrowaś Maryjo, którego Kościół używa w liturgii.

Na co uważać, przepisując ten fragment na kartkę albo do telefonu:

• Wydanie - zapisz wydawcę i rok wydania, z którego pochodzi tekst. Gdy ktoś zapyta o źródło, łatwo je wskażesz.
• Miejsce wstawki - prośba zastępuje zwykłe zakończenie modlitwy, nie dochodzi po „Amen”.
• Różańcowa wspólnota - w kole różańcowym albo w parafii odmawia się Zdrowaś Maryjo w zwykłym brzmieniu, chyba że prowadzący ustali inaczej.
• Dzieci - najmłodszym wystarczy zwykłe Zdrowaś Maryjo i krótka intencja. Dłuższa formuła łatwo się plącze.

Ile trwa koronka do Płomienia Miłości?

Przy pięciu dziesiątkach koronka trwa zwykle około 15-20 minut. Jedna dziesiątka w spokojnym tempie zajmuje mniej więcej 2-4 minuty, a dłuższa formuła Zdrowaś Maryjo wydłuża każdą z nich. Czas zależy od tempa, liczby dziesiątek z wybranego wydania i od tego, czy modlisz się sama, czy z innymi.

Czy do koronki potrzebny jest różaniec?

Nie. Różaniec pomaga liczyć paciorki, ale da się bez niego obejść. Można liczyć na palcach albo korzystać z obrazka z wypisanym schematem. Przy modlitwie bez różańca dobrze mieć przed oczami kartkę z kolejnością, przynajmniej przez pierwsze dni.

Koronka nie zastępuje Mszy Świętej ani sakramentów. Katechizm mówi, że nabożeństwa rozwijają życie liturgiczne Kościoła, ale go nie zastępują (KKK 1675). Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii (Kongregacja ds. Kultu Bożego, 2001) zaznacza, że pobożność ludowa ma prowadzić do liturgii.

Kiedy uroczystość Niepokalanego Serca Maryi?

Wspomnienie Niepokalanego Serca Najświętszej Maryi Panny przypada w sobotę po uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa. Serce Jezusa Kościół czci w piątek po drugiej niedzieli po Zesłaniu Ducha Świętego. Obie daty zależą więc od Wielkanocy i co roku są inne, najczęściej czerwcowe. Ściśle rzecz biorąc, liturgia nie nazywa tego dnia uroczystością, tylko wspomnieniem.

Sobota po uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa

Kalendarz liturgiczny celowo stawia oba obchody obok siebie. W piątek Kościół czci Serce Syna, a w sobotę Serce Matki. Ewangelia z tego dnia dobrze tłumaczy, skąd mowa o sercu Maryi:

„Lecz Maryja zachowywała wszystkie te sprawy i rozważała je w swoim sercu.” Łk 2,19, Biblia Tysiąclecia

Kalendarz trzeba odróżnić od 8 grudnia. Wtedy przypada uroczystość Niepokalanego Poczęcia NMP, czyli zupełnie inny obchód, którego pomylenie zdarza się często przez słowo „Niepokalane”.

Czym różni się wspomnienie od pierwszej soboty miesiąca?

Wspomnienie to jeden dzień w roku liturgicznym. Pierwsze soboty miesiąca to nabożeństwo wynagradzające, związane z objawieniami fatimskimi, więc również z objawieniem prywatnym. Najważniejsze różnice:

• Częstotliwość - wspomnienie przypada raz w roku, pierwsze soboty co miesiąc.
• Źródło - wspomnienie wyznacza Mszał Rzymski, pierwsze soboty wywodzą się z przekazu fatimskiego.
• Charakter - wspomnienie to liturgia całego Kościoła, a pierwsze soboty to praktyka pobożności, którą każdy podejmuje dobrowolnie.
• Elementy - w pierwsze soboty zwykle są spowiedź, Komunia, różaniec i rozważanie tajemnic, a we wspomnienie Msza z formularza o Sercu Maryi.

Gdzie sprawdzić tegoroczną datę wspomnienia?

Datę z danego roku sprawdzisz w aktualnym kalendarzu liturgicznym Konferencji Episkopatu Polski, w kalendarzu swojej diecezji albo w ogłoszeniach parafialnych z czerwca. Nie podaję tu konkretnego dnia, bo zmienia się co roku razem z datą Wielkanocy. Na ten dzień można dobrze przygotować się nowenną do Niepokalanego Serca Maryi, rozpoczętą dziewięć dni wcześniej.

Jak brzmi akt zawierzenia Niepokalanemu Sercu Maryi, Królowej Polski?

Najbardziej znany akt poświęcenia Polski Niepokalanemu Sercu Maryi odczytano 8 września 1946 r. na Jasnej Górze. Uczestniczył w nim Episkopat Polski z kard. Augustem Hlondem. Akt nawiązywał do poświęcenia świata, którego Pius XII dokonał w 1942 r. Pełny tekst najlepiej wziąć z modlitewnika albo z wydawnictwa jasnogórskiego, a nie z przypadkowej strony.

Akt z 8 września 1946 r. na Jasnej Górze

Uroczystość odbyła się w pierwszym roku po wojnie, w święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Wybór Jasnej Góry miał znaczenie: tam Polacy od wieków modlą się do Maryi jako Królowej Polski. Akt odczytali biskupi w imieniu Kościoła w Polsce. Nie było to prywatne nabożeństwo jednej wspólnoty.

Skąd wziął się pomysł poświęcenia? Pius XII i Fatima

Akt z 1946 r. był częścią szerszego ruchu, który ukształtowały trzy wydarzenia:

1. Fatima, 1917 - w przekazie fatimskim pojawia się nabożeństwo do Niepokalanego Serca Maryi. Jest to objawienie prywatne.
2. Pius XII, 1942 - papież w czasie wojny poświęcił świat Niepokalanemu Sercu Maryi.
3. Diecezje i narody - po akcie papieskim podobnych poświęceń dokonywały Kościoły lokalne.
4. Polska, 8 września 1946 - akt na Jasnej Górze z udziałem kard. Augusta Hlonda i Episkopatu.
5. Praktyka dziś - zawierzenie odnawiają parafie, rodziny i pojedyncze osoby, zwykle w maryjne święta.

Gdzie znaleźć pełny tekst aktu z 1946 r.?

Szukaj go w modlitewnikach z imprimatur, w publikacjach Jasnej Góry i w opracowaniach historii Kościoła w Polsce po 1945 r. W internecie krążą skrócone i przerobione wersje, więc przy każdym tekście sprawdź, kto go wydał i z jakiego roku jest wydanie.

Krótka modlitwa zawierzenia do odmawiania w domu

Ten tekst to prywatna modlitwa autorki. Nie jest to akt z 1946 r. ani żaden tekst urzędowy. Może się przydać tym, którzy chcą zawierzyć dzień własnymi, prostymi słowami:

Maryjo, Królowo Polski, oddaję Twojemu Niepokalanemu Sercu siebie, moich bliskich i ten dzień. Prowadź nas do Twojego Syna. Amen.

Jak brzmi modlitwa do Najświętszych Serc Jezusa i Maryi?

Kościół nie ma jednej urzędowej modlitwy do obu Serc razem. W modlitewnikach spotkasz za to krótkie akty strzeliste i dłuższe akty zawierzenia, które łączą Serce Jezusa i Serce Maryi. Najprościej zacząć od wezwania z litanii do Serca Pana Jezusa i krótkiego wezwania do Serca Maryi.

Krótkie akty strzeliste do obu Serc

Wezwanie „Jezu cichy i pokornego serca, uczyń serca nasze według Serca Twego” pochodzi z litanii do Najświętszego Serca Pana Jezusa. Opiera się na słowach z Ewangelii:

„Weźcie moje jarzmo na siebie i uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokorny sercem.” Mt 11,29, Biblia Tysiąclecia

Do Serca Maryi zwraca się popularne wezwanie „Słodkie Serce Maryi, bądź moim ratunkiem”. W modlitewnikach jego brzmienie bywa różne. Pełną litanię i akt zawierzenia Sercu Pana Jezusa opisuję w osobnym tekście.

Czym różni się kult Serca Jezusa od czci Serca Maryi?

Różnica dotyczy samego rodzaju czci, a nie tylko słów:

• Serce Jezusa - odbiera kult uwielbienia, bo Jezus jest Bogiem. Katechizm mówi o Sercu Jezusa jako znaku Jego miłości (KKK 478).
• Serce Maryi - odbiera cześć należną Matce Boga. Według KKK 971 ta cześć różni się istotnie od kultu uwielbienia oddawanego Bogu.
• Encyklika - teologię nabożeństwa do Serca Jezusa wyłożył Pius XII w encyklice Haurietis aquas z 1956 r.
• Biblia - o sercu Maryi mówi Ewangelia Łukasza (Łk 2,19 i Łk 2,35).
• Kalendarz - oba obchody stoją obok siebie: piątek dla Serca Jezusa, sobota dla Serca Maryi.

Koronka do Płomienia Miłości a koronka do Miłosierdzia Bożego: różnice

Obie koronki są modlitwami pobożności prywatnej i obie wyrastają z objawień prywatnych XX wieku. Różnią się pochodzeniem, adresatem i budową. Koronkę do Miłosierdzia Bożego św. Faustyna Kowalska zapisała w Wilnie we wrześniu 1935 r. (Dz. 474-476). Koronka do Płomienia Miłości pochodzi z zapisków Elżbiety Kindelmann z Węgier.

Zestawienie: pochodzenie, budowa, intencja

Cecha	Koronka do Płomienia Miłości	Koronka do Miłosierdzia Bożego
Źródło	Elżbieta Kindelmann, „Duchowy dziennik”, zapiski z lat 1961-1983	św. Faustyna Kowalska, „Dzienniczek”, Dz. 474-476
Miejsce i czas	Węgry, druga połowa XX wieku	Wilno, wrzesień 1935
Adresat	Maryja, Niepokalane Serce	Bóg Ojciec, przez mękę Jezusa
Modlitwa na małych paciorkach	Zdrowaś Maryjo z prośbą o Płomień Miłości	wezwanie do Ojca przez bolesną mękę Jezusa
Związek z liturgią	brak obchodu liturgicznego związanego z orędziem	Niedziela Miłosierdzia Bożego, dekret z 5 maja 2000 r.
Status orędzia	objawienie prywatne	objawienie prywatne, święta kanonizowana 30 kwietnia 2000 r.

Tekst i kolejność modlitw drugiej koronki opisuję w poradniku koronka do Miłosierdzia Bożego krok po kroku.

Czy można odmawiać obie koronki tego samego dnia?

Tak. Żaden dokument Kościoła nie zabrania łączenia nabożeństw, a jedna koronka nie wyklucza drugiej. Kłopot pojawia się dopiero wtedy, gdy modlitwa zmienia się w odhaczanie listy. Lepiej jedna koronka odmówiona w skupieniu niż trzy w pośpiechu. To samo dotyczy innych koronek, na przykład koronki za dusze w czyśćcu.

Dlaczego to porównanie ma sens w Naprawie?

Kościół w Naprawie nosi wezwanie św. Faustyny, więc punktem odniesienia jest tu koronka do Miłosierdzia. Kilka faktów o parafii pochodzi z publicznych źródeł:

• Konsekracja - według Wikipedii kościół konsekrowano w kwietniu 2000 r., w miesiącu kanonizacji św. Faustyny.
• Parafia - kard. Franciszek Macharski erygował ją dekretem z 20 kwietnia 2003 r. (Wikipedia).
• Koronka do Miłosierdzia - według ogłoszeń z dawnej strony parafii z 2021 r. odmawiano ją po Mszy w trzeci piątek miesiąca.
• Nabożeństwo maryjne - te same ogłoszenia z 2021 r. wspominają środową nowennę do Matki Bożej Nieustającej Pomocy.
• Odpust - od 2023 r. przypada w niedzielę przed 5 października, wspomnieniem św. Faustyny (Wikipedia, portal parafii).

O koronce do Płomienia Miłości w Naprawie źródła milczą. Aktualny porządek nabożeństw podaje portal parafii naprawa.katolicki.eu. Kto szuka miejsca, w którym kult Miłosierdzia ma swoje centrum, znajdzie go w sanktuarium w Łagiewnikach dla pielgrzymów.

Koronka w codziennej modlitwie i w sobotę

Koronkę do Płomienia Miłości można odmawiać każdego dnia i o każdej porze. W tradycji Kościoła sobota jest dniem poświęconym Maryi, o czym przypomina także Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii z 2001 r. Dlatego wiele osób wybiera właśnie sobotę na modlitwę maryjną, także tę związaną z Niepokalanym Sercem.

Kiedy najlepiej odmawiać koronkę do Płomienia Miłości?

Najlepiej o stałej porze, która realnie mieści się w ciągu dnia. Dla jednych to poranek przed pracą, dla innych wieczór po kolacji. Nie ma godziny przypisanej tej koronce, tak jak koronce do Miłosierdzia przypisuje się tradycyjnie godzinę 15:00. Szczery kwadrans raz w tygodniu znaczy więcej niż plan, którego nie da się dotrzymać.

Modlitwa w rodzinie i w drodze

Kilka praktycznych sposobów, które łatwo wprowadzić:

• W rodzinie - każdy domownik prowadzi jedną dziesiątkę, a dzieci mówią zwykłe Zdrowaś Maryjo.
• W samochodzie - kierowca modli się z otwartymi oczami, licząc w pamięci albo słuchając pasażera, który prowadzi.
• Na szlaku - na podejściu z Naprawy na Luboń Wielki rytm kroków dobrze współgra z rytmem dziesiątki. Przy trudniejszych odcinkach liczy się jednak uwaga na kamienie.
• W sobotę - koronkę można połączyć z pierwszą sobotą miesiąca albo z sobotnią Mszą.
• Z intencją - jedno zdanie intencji na początku pomaga nie rozproszyć się w połowie.

Jak wybrać stałą praktykę bez przesady?

Modlitwa nie jest mechanizmem, który działa po wypełnieniu warunków. Owoce zostawia się Bogu. Jeśli rozważasz, czy wprowadzić koronkę na stałe obok różańca i niedzielnej Mszy, porozmawiaj o tym ze spowiednikiem. Pomoże dobrać rytm do Twojego życia.

Najczęściej zadawane pytania

Jak brzmi modlitwa do Niepokalanego Serca Maryi „Gloria”?

Pod tą nazwą krąży w internecie kilka różnych tekstów i nie ma jednej oficjalnej modlitwy o takim tytule. Bezpieczniej sięgnąć po modlitwę z modlitewnika z imprimatur albo po akt zawierzenia z 1946 r. Przy każdym tekście sprawdź, kto go wydał.

Czy koronkę do Płomienia Miłości można łączyć z różańcem?

Tak, jedna modlitwa nie wyklucza drugiej. Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii (2001) przypomina, że pobożność prywatna ma prowadzić do liturgii, a nie ją zastępować. Część osób odmawia różaniec rano, a koronkę wieczorem.

Czy koronkę można odmawiać w intencji rodziny?

Tak, intencję wybiera osoba, która się modli. Można ją wypowiedzieć własnymi słowami na początku, przed pierwszym paciorkiem. Nie trzeba do tego żadnej specjalnej formuły.

Czym jest Ruch Płomienia Miłości w Polsce?

To wspólnota osób, które modlą się według orędzia Elżbiety Kindelmann i wydają jej „Duchowy dziennik” po polsku. Działa w wielu diecezjach. O spotkaniach w swojej okolicy dowiesz się z ogłoszeń parafialnych albo z kurii diecezjalnej.

Czy to ta sama modlitwa co koronka do Niepokalanego Poczęcia?

Nie. Koronka do Niepokalanego Poczęcia dotyczy tajemnicy, którą Kościół obchodzi 8 grudnia, i ma inne pochodzenie. Koronka do Płomienia Miłości wywodzi się z zapisków Kindelmann i skupia się na Niepokalanym Sercu Maryi.

Czy Elżbieta Kindelmann to św. Elżbieta Węgierska?

Nie. Św. Elżbieta Węgierska żyła w XIII wieku i jest kanonizowaną świętą. Elżbieta Kindelmann to świecka z XX wieku (1913-1985), której Kościół nie ogłosił świętą.

Czy koronka może zastąpić niedzielną Mszę?

Nie. Kodeks prawa kanonicznego zobowiązuje katolików do uczestnictwa we Mszy w niedziele i święta nakazane (kan. 1247 KPK). Koronka może Mszę poprzedzić albo po niej nastąpić, ale jej nie zastępuje.

Źródła i literatura

1. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 67, 478, 971, 1675, wyd. polskie Pallottinum, Poznań 1994 (wyd. typiczne 1992). Stolica Apostolska - vatican.va
2. Dykasteria Nauki Wiary, Normy dotyczące rozeznawania domniemanych zjawisk nadprzyrodzonych, 17 maja 2024. vatican.va
3. Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów, Dyrektorium o pobożności ludowej i liturgii. Zasady i wskazania, 2001, wyd. polskie Pallottinum.
4. Pius XII, encyklika Haurietis aquas o kulcie Najświętszego Serca Pana Jezusa, 1956. vatican.va
5. Elżbieta Kindelmann, Płomień Miłości Niepokalanego Serca Maryi. Duchowy dziennik, polskie wydanie Ruchu Płomienia Miłości (zapiski z lat 1961-1983).
6. Św. Faustyna Kowalska, Dzienniczek. Miłosierdzie Boże w duszy mojej, nr 474-476. Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia - faustyna.pl
7. Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu, Biblia Tysiąclecia, Pallottinum: Mt 11,29; Łk 2,19; Łk 2,35.
8. Kodeks prawa kanonicznego (1983), kan. 1247.
9. Parafia św. Siostry Faustyny Kowalskiej w Naprawie. Wikipedia; portal parafii naprawa.katolicki.eu
10. Zdjęcie wyróżniające: Beskidus, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons, strona pliku.